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xax08
Duffman

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xax08
Duffman

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Fede
Nunca la pongo

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Tema: Re: dios existe? Jue Dic 18, 2008 4:47 pm |
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Ahora se mete alguien y dice: dios no creó al hombre, el hombre creo a dios, soy un existencialista, bla bla bla, tengo una remera de Sartre, mi ira contra el mundo, en la nueva temporada de lost la isla se lo come a Jack, abajo la iglecia, abajo navidad, viva el reino del hombre...
Yo voy a seguir con lo que vengo pensando siempre... no se... y no me importa... pero dios seguro que está re nervioso esperando que postee este post =P
_________________ No soy imaginario, soy paralelo
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xax08
Duffman

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Santi
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Tema: Re: dios existe? Jue Dic 18, 2008 4:49 pm |
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algo que escuhce que me parecio copado (pero para mal) es para mi dios no existe pero, alguna fuerza superior devio crearnos y al universo, y otras muy similares :XD: es una reespuesta para quedar bien con todos, en cuanto a mi, no creo en dio,s pero estoy abierto si alguien me trae pruebas irrefutables lo acepto :P
_________________  La Gloria De Ser Escocés!
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Dios
Recien Llegado

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Tema: Re: dios existe? Jue Dic 18, 2008 4:51 pm |
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Existo
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Fede
Nunca la pongo

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Tema: Re: dios existe? Jue Dic 18, 2008 4:53 pm |
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La pucha! Mirá a donde llegó FIFEM!!!
Ahí tenés una prueba xD
_________________ No soy imaginario, soy paralelo
Última edición por Fede el Jue Dic 18, 2008 4:54 pm, editado 1 vez
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Santi
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Tema: Re: dios existe? Jue Dic 18, 2008 4:54 pm |
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a eso me referia! que religion sigo o gran dios todopoderoso? (que sea mormon o cientologo)
_________________  La Gloria De Ser Escocés!
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Dios
Recien Llegado

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Tema: Re: dios existe? Jue Dic 18, 2008 4:56 pm |
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Comprale 2 sanguches de crudo y queso a Fede, y que el pan esté blandito... O SIENTE MI IRA!!!
Llevale los sanguches y despues te contesto
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xax08
Duffman

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Santi
Chuck Norris


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Tema: Re: dios existe? Jue Dic 18, 2008 5:01 pm |
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mmm. prefiero arder en el infierno che mira lo que encontre, los argumentos de la iglesia de porque dios existe, xd se llama las 5 vias como somos todos ateos, mas que una discucion es una charla :XD: asi que lo pongo para que lo critiquen todo lo que quieran, sobretodo vos dios La primera y más clara se funda en el movimiento. Es innegable, y consta por el testimonio de los sentidos, que en el mundo hay cosas que se mueven. Pues bien, todo lo que se mueve es movido por otro, ya que nada se mueve más que en cuanto está en potencia respecto a aquello para lo que se mueve. En cambio, mover requiere estar en acto, ya que mover no es otra cosa que hacer pasar algo de la potencia al acto, y esto no puede hacerlo más que lo que está en acto, a la manera como lo caliente en acto, v. gr., el fuego hace que un leño, que está caliente en potencia, pase a estar caliente en acto. Ahora bien, no es posible que una misma cosa esté, a la vez, en acto y en potencia respecto a lo mismo, sino respecto a cosas diversas, lo que, v. gr., es caliente en acto, no puede ser caliente en potencia, sino que en potencia es, a la vez, frío. Es, pues, imposible que una cosa sea por lo mismo y de la misma manera motor y móvil, como también lo es que se mueva a sí misma. Por consiguiente, todo lo que se mueve es movido por otro. Pero, si lo que mueve a otro es, a su vez, movido, es necesario que lo mueva un tercero, y a éste otro. Mas no se puede seguir indefinidamente, porque así no habría un primer motor y, por consiguiente, no habría motor alguno, pues los motores intermedios no mueven más que en virtud del movimiento que reciben del primero, lo mismo que un bastón nada mueve si no lo impulsa la mano. Por consiguiente, es necesario llegar a un primer motor que no sea movido por nadie, y éste es el que todos entienden por Dios. La segunda vía se basa en la causalidad eficiente. Hallamos que en este mundo de lo sensible hay un orden determinado entre las causas eficientes; pero no hallamos que cosa alguna sea su propia causa, pues en tal caso habría de ser anterior a sí misma, y esto es imposible. Ahora bien, tampoco se puede prolongar indefinidamente la serie de las causas eficientes, porque siempre que hay causas eficientes subordinadas, la primera es causa de la intermedia, sea una o muchas, y ésta causa de la última; y puesto que, suprimida una causa, se suprime su efecto, si no existiese una que sea la primera, tampoco existiría la intermedia ni la última. Si, pues, se prolongase indefinidamente la serie de causas eficientes, no habría causa eficiente primera, y, por tanto, ni efecto último ni causa eficiente intermedia, cosa falsa a todas luces. Por consiguiente, es necesario que exista una causa eficiente primera, a la que todos llaman Dios.[/i][/size][/font][/justify] La tercera vía considera al ser posible o contingente y el necesario, y puede formularse así. Hallamos en la naturaleza cosas que pueden existir o no existir, pues vemos seres que se producen y seres que se destruyen, y, por tanto, hay posibilidad de que existan y de que no existan. Ahora bien, es imposible que los seres de tal condición hayan existido siempre, ya que lo que tiene posibilidad de no ser hubo un tiempo en que no fue. Si, pues, todas las cosas tienen la posibilidad de no ser, hubo un tiempo en que ninguna existía. Pero, si esto es verdad, tampoco debiera existir ahora cosa alguna, porque lo que no existe no empieza a existir más que en virtud de lo que ya existe, y, por tanto, si nada existía, fue imposible que empezase a existir cosa alguna, y, en consecuencia, ahora no habría nada, cosa evidentemente falsa. Por consiguiente, no todos los seres son posibles o contingentes, sino que entre ellos, forzosamente, ha de haber alguno que sea necesario. Pero el ser necesario o tiene la razón de su necesidad en sí mismo o no la tiene. Si su necesidad depende de otro, como no es posible, según hemos visto al tratar de las causas eficientes, aceptar una serie indefinida de cosas necesarias, es forzoso que exista algo que sea necesario por sí mismo y que no tenga fuera de sí la causa de su necesidad, sino que sea causa de la necesidad de los demás, a lo cual todos llaman Dios. La cuarta vía considera los grados de perfección que hay en los seres. Vemos en los seres que unos son más o menos buenos, verdaderos y nobles que otros, y lo mismo sucede con las diversas cualidades. Pero el más y el menos se atribuye a las cosas según su diversa proximidad a lo máximo, y por esto se dice lo más caliente de lo que más se aproxima al máximo calor. Por tanto, ha de existir algo que sea verísimo, nobilísimo y óptimo, y por ello ente o ser supremo; pues, como dice el Filósofo, lo que es verdad máxima es máxima entidad. Ahora bien, lo máximo en cualquier género es causa de todo lo que en aquel género existe, y así el fuego, que tiene el máximo calor, es causa del calor de todo lo caliente, según dice Aristóteles. Existe, por consiguiente, algo que es para todas las cosas causa de su ser, de su bondad y de todas sus perfecciones, y a esto llamamos Dios La quinta vía se toma del gobierno del mundo. Vemos, en efecto, que las cosas que carecen de conocimiento, como los cuerpos naturales, obran por un fin, como se comprueba observando que siempre, o casi siempre, obran de la misma manera para conseguir lo que más les conviene; por donde se comprende que no van a su fin obrando al acaso, sino intencionadamente. Ahora bien, lo que carece de conocimiento no tiende a un fin si no lo dirige alguien que entienda y conozca, a la manera como el arquero dirige la flecha. Luego existe un ser inteligente que dirige todas las cosas naturales a su fin, y a éste llamamos Dios
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Dios
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Tema: Re: dios existe? Jue Dic 18, 2008 5:03 pm |
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No, Diós quiere que se cree una nueva, que hayan sacrificios y ofrendas, no esa porquería de las ostias, estoy hablando de comida posta, un bautismo con cordero o ravioles con tuco (cuidadito las novias con sus vestidos blancos, eh).
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Santi
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Tema: Re: dios existe? Jue Dic 18, 2008 5:06 pm |
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jajaja y en ves de vino? ademas con que reemplazamos la comunion? lo llevamos de putas al pibe? ademas te hago una peticion o dios todo poderoso me arreglas la tecla suprimir?
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xax08
Duffman

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Fede
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Tema: Re: dios existe? Jue Dic 18, 2008 5:13 pm |
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A mi lo que más me molesta es que no son originales... lo de Acto y Potencia lo decía Aristóteles hace un par de miles de años... si inventaran cosas nuevas sería por lo menos novedoso
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